城市中的室內(nei) 外雕塑以及城市外的紀念地、遊覽區、墳墓、橋梁、交通幹線,以及商場、賓館等公共場所的大型動物銅雕都歸於(yu) 城市雕塑,也能夠稱之為(wei) “公共雕塑”。在日本和美國等國家,還稱之為(wei) 景象雕塑、環境雕塑。

城市雕塑的藝術言語也由傳(chuan) 統的較為(wei) 單一的寫(xie) 實性、具象性以及象征性逐漸轉向籠統、誇張和多樣性探究與(yu) 表現。動物銅雕能夠經過增加和潤飾環境空間,使之更趨美化;能夠美化城市形象,優(you) 化空間環境,促進城市化;城市園林雕塑作為(wei) 一種“付出補償(chang) ”,城市雕塑也是城市開展後對公民和納稅人的報答。別的,城市雕塑有助於(yu) 緩解快節奏都市生活中人們(men) 的精力壓力,為(wei) 素日缺少溝通的城市居民供給休閑、溝通的場所。公共空間中的雕塑是藝術與(yu) 生態環境、自然環境、建築環境、人文環境的交融與(yu) 互動。銅雕它表現的是環境與(yu) 雕塑的景象調和,應當契合人們(men) 的審美要求和心思需求,直接反映人們(men) 的精力文明生活,引起大眾(zhong) 的心思互動與(yu) 情感共識。

作為(wei) 文明的構成部分,城市藝術代表了這個(ge) 城市、這個(ge) 區域的文明水準和精力風貌。一些城市中的優(you) 異城雕著作以永久性的可視形象使每個(ge) 進入地點環境的人都沉浸在濃重的文明氛圍之中,感受到城市藝術氣味和城市的脈息。現代的我國動物銅雕每一個(ge) 銅雕著作都有必定的涵義(yi) ,盡管城市銅雕首要用作裝飾和美化來用,但也不能阻止它有必定含義(yi) 。我國城市雕塑代表城市的文明和精力麵貌,它具有多重的文明含義(yi) 。