在似與(yu) 不似間的韻味表達

    所謂“山水雕塑”，即以類似自然山石的造型，“似人非人，似山非山”，表現自然山水的博大與(yu) 靈動，表達作者關(guan) 愛自然、崇尚自然之情懷，是周鵬生創造的獨具藝術個(ge) 性的雕塑作品。

    好一個(ge) “似人非人，似山非山”，這樣的抽象恰是成功的城雕所追求的靈魂。

    什麽(me) 樣的城雕才是成功的？

    首先應是有品味的雕塑藝術，是雕塑家用心創作的有個(ge) 性的藝術品，可以讓觀者產(chan) 生美好聯想。其次必須和城市的自然和人文環境相和諧，很自然地成為(wei) 城市的一個(ge) 組成部分。

    中國人所追求的品味，很大程度上就是一種意猶未盡之感，給人足夠的想象空間。

    “我崇尚中國傳(chuan) 統文化中的意象思維，中國的青銅器、彩陶文化都蘊涵著豐(feng) 富的中國文化的根基，我們(men) 不像西方那樣寫(xie) 實，而是通過大量的對事物的觀察、體(ti) 驗、感 受，形成一種心悟。”為(wei) 了心中的自然山水，周鵬生走遍了名山大川，“搜盡奇山打草稿”，還讀了大量的中國古代的山水詩詞，努力將前人的山水精神和山水詩性 注入山水雕塑的內(nei) 核。最後塑造出來的，不是黃山、峨眉山，也不是他的家鄉(xiang) 九嶷山，而是雕塑家心中巍峨的山脈。

    城市園林景觀是實現人與(yu) 自然和諧共處的理想場地，雕塑一直在其中扮演著重要的角色，而為(wei) 中國園林景觀設計提供了一種全新作品的山水雕塑，更是追求這樣一種 意猶未盡的品味。正如著名景觀設計師王小保所說：“園林雕塑境界與(yu) 繪畫境界有相通之處，追求一種在似與(yu) 不似之間的韻味表達。山水雕塑以山水為(wei) 源頭，以人體(ti) 為(wei) 根本，將山水與(yu) 人巧妙結合在一起，體(ti) 現人與(yu) 自然和諧相處的境界。周鵬生山水雕塑的基本語言並不複雜，雕刻手法也頗單純，卻通過不同的形體(ti) 塑造、許多隨性 而發的線條來表達不同的情感與(yu) 不同的感受，可謂語言單一，意境豐(feng) 富。”

    中國國家畫院雕塑院執行院長、中國雕塑學會(hui) 副會(hui) 長陳雲(yun) 崗教授說：“周鵬生的作品中探求人體(ti) 與(yu) 山水之意象結合，頗具創意並深具東(dong) 方美學意趣。”